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Entre todos os Orixás nenhum deles é tão incompreendido, discriminado,
aviltado igual a Exú. Incompreendido, porque as pessoas, em sua maioria, não o vêem
como um orixá cuja função principal, entre outras é claro, é a de ser o mensageiro
entre o ser humano (o profano) e os orixás (o sagrado). Discriminado, porque ainda hoje
é visto como o diabo, o satanás personagem da cultura religiosa cristã, o anti-Cristo
da Igreja.Católica e evangélicas. Aviltado, quando os próprios cultuadores das
religiões afro-brasileiras o trata como uma entidade inferior, contribuindo para a
manutenção da idéia de que Exú é o diabo e Bombogira é uma prostituta
O que poderíamos fazer para atenuar e mudar essa idéia errônea? Quem sabe poderíamos
partir da análise dos pontos cantados para Exú e Bombogira que enfatizam esses aspectos,
pois Exú não é, e nem nunca foi diabo ou satanás e Bombogira necessariamente não tem
que ser prostituta ou mulher de vida fácil. Nota-se claramente a falta de leitura e de
esclarecimento sobre as características dessas entidades que geram concepções erradas
relacionadas a estes personagens. Observando as gíras de Exú, com raríssimas
exceções, os vemos de preto e vermelho, usando tridente, tal qual as imagens de gesso
que são baseadas no diabo ou satanás, Quanto a Bombogira, geralmente são apresentadas
como mulheres de vida fácil ou prostitutas. Visto dessa ótica, não posso deixar de
fazer alguns questionamentos:
Como posso descrever essas entidades - Exú e
Bombogiras?
Será que Exú é realmente o diabo ou
satanás e Bombogira tem que ser, obrigatoriamente, uma prostituta ou mulher de vida
fácil?
Porque essa Exu em algumas nações é visto
como Orixá, podendo até ser dono de "ori" de filhos de santo e em outras esse
conceito é totalmente desconhecido?
Por que essa visão de que Exú tem que
exagerar no consumo de bebida alcóolica e fumo? Se esse exagero é realmente necessário
ele não pode ser coibido ou atenuado por influência dos babalorixás e
iyalorixás?
Quem ganha e quem perde com essa visão atual
de Exú e Bombogira?
Como essa visão que nos é passada de Exú e
Bombogira pode afetar as religiões afro-brasileiras?
Esses
questionamentos ficam em aberto para ser respondidos por você, caro leito. Gostaríamos
de conhecer e se possível (se você nos autorizar) publicar sua opinião.
Axé e Luta!!!
Apolônio A da Silva
Coordenador Administrativo -
Uniafro
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EXÚ