SEJA BEM-VINDO À UNIAFRO 

UNIÃO DE CULTURA NEGRA EM SANTA CATARINA

 

A Uniafro agradece as palavras de carinho deixadas em nosso livro de visitas. Muito obrigado !

 

CONSULTORIA UNIAFRO - Prestamos consultoria nas áreas de culturas afro-brasileira e afro-religiosa

 

"Get up, (Levante), Stand up; (Resista);

Stand up for your rights!" (Lute pelos seus direitos)

 

 INFORMATIVO UNIAFRO Nº.21 - AGO/SET. 2007

 

TV UNIAFRO: 3º Programa da série Axé Uniafro - NÃO PERCAM!

dia 28/08/2008 na Tv Floripa, às 17h e durante todos os dias na Tv Uniafro

 LINKS DA PROGRAMAÇÃO       AXÉ UNIAFRO

Reportagem:

1ª Semana das Religiões de Matrizes Africanas em Florianópolis/SC - 23/04/2008

1º Programa:

Entrevistada: Cristiana Tramonte, profª. da UFSC - Univ. Fed. de Santa Catarina., autora do livro "Com a Bandeira de Oxalá"

2º Programa:

Entrevistado: Luiz Carlos Canabarro - professor da Universidade Estadual de Santa Catarina - UDESC.

Patrocine a Uniafro: Basta depositar R$ 10,00 em nossa conta nº.  00000519-4  Agência:1877 - Código: 023 - Caixa Econômica Federal, em nome de Melissa G. da Silva.

PATROCINADORES

 

Tenda Espírita de Umbanda Juraciara

Rua Embaixador Edmundo da Luz Pinto, 49 - Agronômica,  Florianópolis/SC,

Sessão quinzenal, das 20 às 22h, patrocina o Programa Axé Uniafro e o Informativo Uniafro.

 

 

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           TV UNIAFRO

 28/08/2008 - 3º PROGRAMA AXÉ UNIAFRO

 

Entrevistadas: Iyálorixá Giloyá (Antonieta Maria dos Passos) - da Tenda Espírita de Umbanda Juraciara - Nação Omolokô. Rua Embaixador Edmundo da Luz Pinto, 49, Agronômica - Florianópolis/SC.

         Iyálorixá Lourdes de Shangô (Maria de Lourdes Souza) da Tenda Espírita de Umbanda São Jorge - Ritual Almas e Angola, Rua Natalino Machado, 297 - Cacupé - Florianópolis.


A FALTA DE REPRESENTATIVIDADE

 DENTRO DE NOSSA RELIGIÃO

 

 

          Não é pouco comum escutarmos dentro dos centros, tendas, ilês, abassás e terreiros as constantes reclamações sobre as fortes ações discriminatórias envolvendo a Umbanda, o Candomblé e outros seguimentos espiritualistas.

           

           Sou convicto em afirmar que os maiores responsáveis por estas discriminações que sofremos somos nós mesmos, pois quando temos a oportunidade, em nossas mãos, de reverter o quadro pelo qual nossa religião está passando, de colocar alguém que tenha condições de nos representar politicamente nas câmaras municipais, estaduais, federais, e porque não citarmos prefeitos, governadores, senadores, e quem sabe um dia não venhamos a eleger até mesmo um presidente da república, não o fazemos.

        

          Quando oportunidades como estas aparecem, e tem alguém do nosso meio dando a cara para bater, colocando seu nome à disposição para algum cargo que venha nos representar no meio político, a desunião entre nós, irmãos de fé, é incomensurável. Deixamos passar mais uma oportunidade de darmos um basta às discriminações religiosas por parte dos diversos seguimentos religiosos espalhados por nosso país.

          

           Sinto um aperto enorme dentro do meu coração quando tenho que me referir desta maneira, mas não posso deixar de expor a verdade quando se trata de discriminação religiosa, pois os maiores responsáveis por essa discriminação somos nós mesmos: Umbandistas, candomblecistas e seguidores das religiões afros, pois quando questionados a que religião pertencemos respondemos prontamente:  católico. Quando precisamos nos casar o fazemos na igreja católica, quando nascem nossos filhos batizamos na igreja católica; quando desencarna alguém de nosso meio, fazemos os rituais fúnebres na igreja católica. E aí queremos falar que os evangélicos é que nos perseguem, sendo que nós mesmos não valorizamos o seguimento religioso ao qual fazemos parte.

 

         Acho que está na hora de nos unirmos e começarmos a fazer congressos a níveis locais e expandi-los para níveis regionais e estaduais, até chegarmos ao nível nacional para começarmos a mostrar nossa cara; e aí sim, lutarmos verdadeiramente pelos nossos objetivos, que em minha opinião nada mais é do que a expansão, fortalecimento e consolidação da nossa religião.

 

                                                  Táta de Nkicé Márcio de Nzaze Loango

                                                                                                                                                                                                      Lages/SC


Salve Obaluaye

 

          Kábíyèsí Olútapà Lempé, ou seja, rei de Nupê em país Empê, muito embora tenha abandonado sua terra de origem Tapa para viver no território de Mahi. Historicamente, Omulu saiu pelos quatros cantos da terra, acompanhado de seus guerreiros, massacrando povos que não rendiam seu poderio. Um ferimento causado por sua flecha deixava as pessoas inválidas.Aterrorizou tribos e mais tribos do antigo Daomé, mas quando chegou em Mahi, o povo, que já havia consultado Ifá, esperava-o com balaios repletos de pipocas (doburu ), e esta oferenda o acalmou, impedindo a dizimação dos mahi. Todos sabem que o grande domínio de Omulu ou Obaluyaê são as doenças epidêmicas, que ao longo da história da humanidade já foram responsáveis por inúmeros genocídios. Se nos pedissem para denominar os guerreiros que acompanharam Omulu, a varíola, a lepra a rubéola, a gripe espanhola, a tuberculose e todas as pestes formariam este terrível exército que através dos séculos, tem assolado os povos da terra. No caso especifico de Daomé país hoje conhecido como Benin, a varíola matou aos milhares a população. A cura veio com oferendas de pipocas, que são a mais eminente representação das marcas da doença, de suas pústulas e cicatrizes. A pipoca cura a varíola, evocando uma representação da própria doença, comprovando que muitas vezes um efeito se parece com sua causa. Talvez por isso africanos, especialmente da Nigéria e o de Benin, repudiem veementemente as pipocas como alimento. Este orixá conhece o sofrimento da doença e a dor do desamparo. Ter conhecido todas as dores, todas as doenças do mundo, fez de Omulu o orixá mais sensível ao sofrimento das pessoas, transformando-o num orixá das curas. Portando o grande enigma guardado por Omulu reflete fundamental no tratamento de qualquer doença, e a experiência da dor, ou seja, a sensibilidade frente ao doente. Sendo assim sabedoria e sensibilidade, quando somadas, conduzem o doente, com muita mais eficácia ao pleno restabelecimento da saúde e do equilíbrio.

 

          Omulu é a terra que úmida e fértil, produz a vida que seca e árida, acalentam os mortos. Na escadaria da igreja de São Lázaro a baiana saudou Obaluaye, enquanto esfregava mãos e mãos de pipoca no pálido doente assustado, forrou o chão desde os degraus até o cruzeiro, pediu gritou, implorou pela saúde do enfermo. Foi atendida. Estas eram cenas cotidianas na Bahia nos anos de 1950. Hoje mais raras, mas os cultos a Omulu e aos santos católicos São Lazaro fundiram-se e confundiram-se, num exemplo de sincretismo. Para as negras baianas, velhas conhecedoras dos mistérios dos orixás, escolheram a igreja deste santo para suas oferendas. Pipoca e fé são remédio são alimento, é saúde, esperança que fazem a vida se multiplicar por vários anos. No sincretismo religioso, o dia 16 de agosto dia, de São Roque, é dedicado a homenagem ao orixá Omulu/Obaluayê.

 

Fonte. Reginaldo Prandi e Pai Cido de Ósun Eyin

CENTRO EPIRITA LUZ DIVINA

RUA FREDERICO AFONSO 4277. É JOSÉ. SC.

FONE.48 33431520

Fundado em 25 de março de 1995

Informativo do mês de Agôsto

Redação e pesquisas, Norma de Ogum


 

CORRENTE MEDIÚNICA

 

 

         Conforme o dicionário da Língua Portuguesa, a palavra "corrente" significa cadeia de metal, cordão, grilhão, círculo sempre no mesmo sentido. Quando falamos a palavra corrente, a imagem que nos vem à mente é a de um objeto de metal, geralmente ferro ou aço, composto por vários círculos ovais entrelaçados que chamamos de elos de corrente.

 

          A palavra "elo" significa argola de cadeia. Chamamos de cadeia ao conjunto de elos que formam uma corrente. Segundo o dicionário da Língua Portuguesa, a palavra cadeia significa ..."série de qualquer coisa", aplicada neste caso específico a uma série (conjunto) de elos que forma a corrente. Sendo assim, podemos deduzir que a palavra corrente mediúnica significa um conjunto de médiuns de um terreiro, tal qual os elos de uma corrente de metal.

 

          Para se ter uma corrente metálica precisa no mínimo de dois elos. Logo, para se ter uma corrente mediúnica precisa-se de ter dois médiuns, no mínimo; pois um único médium seria apenas um único elo da corrente. Concluindo o raciocínio, não existe corrente mediúnica de um único médium, como também da mesma forma não existe corrente de metal construída com um único elo. Em relação a mediunidade, um médium poderá trabalhar sozinho, mas o trabalho espiritual desenvolvido dependerá apenas dele; e em mediunidade, como sabemos, as vezes a "carga negativa" é demais para um único médium absorver e se livrar dela. Há ocasiões em que é necessário se diluir essa carga negativa entre outros médiuns e nesse caso teremos, então, uma corrente mediúnica que pode ser composta por dois médiuns no mínimo ou por uma quantidade infindável deles.

 

          Geralmente o trabalho mediúnico desenvolvido individualmente ocorre na casa do próprio médium e nem sempre em uma dependência separada para essa finalidade, o atendimento espiritual aos necessitados de caridade. Já o trabalho em forma de corrente é desenvolvido em uma construção apropriada para esses trabalhos, e geralmente são chamados de Terreiro, Barracão, Tenda, Templo, Abassá, etc. As sessões espirituais são compostas por duas correntes: a corrente mediúnica e a corrente espiritual, que trabalham em harmonia buscando os mesmos objetivos.

 

          Novamente voltamos a origem de que para que exista uma corrente espiritual é necessário que haja trabalhando harmoniosamente dois médiuns ou mais porque não existe corrente de um único médium, e da mesma forma não existe corrente metálica de um único elo. Logo, para que a corrente seja forte, todos os elos têm que ser fortes também. E para que todos os elos sejam fortes todos têm que ser construídos de uma mesma boa liga metálica. Da mesma forma, para que a corrente mediúnica seja forte e tenha uma boa vibração os médiuns que dela participarem deverão manter o mesmo procedimento, por exemplo: acender o Anjo de Guarda, todos deverão tomar o banho de descarga, etc.

 

          Concluindo, em termos de corrente mediúnica não há como ser individualista. O trabalho é coletivo mesmo. Neste caso, aquele ditado que diz "Cada um por si e Deus por todos" não funciona aqui. Neste caso, o melhor ditado seria o dos Três Mosqueteiros: "Um por todos e todos por um", pois fica claro que um elo da corrente dependerá da resistência do outro elo para que a corrente seja forte o suficiente para suportar o peso da carga sem se romper. Isto vale tanto para a corrente de metal como para a corrente mediúnica.

 

Babalorixá Omobaomi - Área Afro-religiosa -  Florianópolis-SC


CARTA ENVIADA À UNIAFRO, VIA E-MAIL

 

 

Itapema - SC

Itapema, 19 de agosto de 2008.

 

         Não só esta rádio esta recebendo esta carta, mas várias outras de outros estados.

         

         Em primeiro lugar, bom dia. Esta carta vai ao encontro de todos os jornais das rádios dos estados brasileiros. Também recebe as federações afro-brasileiras para que tomem suas providências em missões verdadeiras. Tenho certeza que estes repórteres vão reconhecer que esta carta não é desabafo nem ameaça mas sim um esclarecimento a respeito do que foi anunciado dias atrás. 

 

          Só que nesta outra parte eu não concordo com o que aconteceu comigo e que não pode continuar acontecendo com os outros, falo de presidentes de federações espírita afro-brasileiras nos estados brasileiros, um alerta para o povo se afastar de charlatões, cartomantes e matérias de incorporações o que sabemos que nada do que falam comprovam falsas sabedorias. Se fossem poderosos para adivinhar a vida do povo, saberiam o resultado da loteria premiada, tem muita gente revoltada com este tipo de traição, apesar que na hora do stress o desespero não para pra pensar que este mundo não é  mar de rosas, problemas sempre teremos, não adianta se iludir com mentiras de charlatões, só vão se afundar cada vez mais, eles querem é sobreviver as custar dos humildes.

 

          Estes trapaceiros são tão desaforados, cobram altos valores, pedem materiais para trabalhos e ainda dão prazos, quando cobramos o tempo prometido passam para outra semana e assim vai, retornam para cobrar os vigaristas. No outro ano quando não vem com desaforos falam que entendemos errado e assim vai passando o tempo. Apesar destes falsos não estarem arrastando ninguém nem enfiando a mão no nossos bolsos, mas estão distribuindo panfletos ou com placas em estabelecimento chamando o povo, isso é caso de processo e cadeia, sendo registrados ou clandestinos nós não devemos aceitar que estas portas continuem abertas, tanto os que vem de fora e os nativos do lugar; são muitos pães que são tirados da boca dos que sentem fome.

 

          Peço desculpa por esta carta ser um pouco acima do limite, o povo humilde precisa ser alertado, não ser traído por este tipo de gente. Reportes e autoridades sabem que estas charlatões estão escondidos em fundos de quintais, alguns com placas anunciando.

 

          Deixo especial agradecimento às autoridades a cumprir esta missão, que é das federações espíritas, eles sabem que neste meio tem crime e não estão cumprindo sua missão, outra coisa que não podemos duvidar. Alguns assaltantes e assassinos de armas brancas podem ser apanhados em ponto de despachos de macumbeiros, esse tipo de gente não tem coração. Não tem falsas consultas, também nada acontece nem vai acontecer. Com a fé, esperança, dinheiro ou sentimento não se abusa muito satisfações para este bando de charlatões, divulgação ou promessa de menos o nome de Jesus que eles colocam nesta imundice. Desculpe, as cidades precisam de limpeza geral.

 

          Deixo meu agradecimento, Deus ilumine a todos, nos proteja e de força a sua voz para que este anuncio seja ouvido em longas distâncias.

 

Att.
Jovenil Gonsalves
Itapema – SC - 19/08/2008

jovenil goncalves jovenil_pentecoste@hotmail.com


EVENTO EM DESTAQUE

 

Registramos a Camarinha de 21 Anos de sacerdócio no Ritual de Almas e Angola da iyálorixá Heloísa de Iemanjá, da Tenda Espírita Iemanjá, localizada à Rua Manoel Inácio do Nascimento, 460, no Rio Tavares, Florianópolis/SC. As sessões são realizadas aos sábados, às 20h. A cerimônia religiosa foi realizada pela Táta Mãe Dilma de Iemanjá, iyálorixá do Terreiro de Umbanda Reino de Iemanjá, localizado à Rua da Praia, 50, bairro Tapera.Foram padrinhos da, agora também Táta Mãe Heloísa de Iemanjá, a iyálorixá de Almas e Angola Mãe Kátia de Omulu e o babalorixá   Omobaomi (Apolônio), de nação Omoloko.  babalorixá Omobaomi, táta Heloísa, iyálorixá Kátia


                    Se queremos mudar, temos de investir; porque nada se faz, em uma sociedade capitalista,  sem dinheiro! Invista na Uniafro, porque Nela você e seu Terreiro têm retorno garantido. Em troca da doação de R$ 10,00 você e seu Terreiro ganham divulgação gratuita durante 30 dias, em nosso site.

                    Divulgue em nosso site seu Terreiro, suas festas, suas fotos, tudo que desejar, dentro do principio da moralidade e da ética, durante 60 dias, por apenas R$ 10,00.

                    Lembre-se que além de você está colaborando com a divulgação de sua religião, você está divulgando o trabalho seu trabalho.

                    Essa responsabilidade é nossa, somente nossa, não é do governo nem de outras pessoas.   


 

NOTA DOCUMENTÁRIO

 

"Por quase 300 anos, cerca 4 milhões de africanos de africanos foram trazidos como escravos para o Brasil.

Deles tiraram quase tudo.

Uma única coisa não lhes foi tirada, a fé em seus Deuses.

Hoje ainda lutam para manter viva as lembranças de sua cultura e crença, travando combate contra os seus maiores inimigos, o Preconceito e a Ignorância."

 

O documentário realizado pela Uniafro, juntamente com a Produtora de Vídeo Imagem Livre, "A Cultura Afro-brasileira: em busca da Identidade Perdida" que já estava sendo levado ao ar pelas emissoras TV Câmara de Florianópolis e TV Floripa, em horários diversificados, agora será levado ao ar, também, pela TV UFSC, da rede TV Educativa, nos seguintes dias: 17/06 às 15:30h; 19/06 às 11:00h e 27/06 às 16:00h. Agradecemos às emissoras em epígrafe pela oportunidade prestada a Uniafro.

O documentário poderá ser adquirido por R$ 15,00,  através da homepage www.uniafro.com.br ou dos telefones (48) 9114-5905, com Apolônio, ou 3034-3546 com Ivete, secretária da Uniafro.

Para entrega em domicílio nos municípios de Florianópolis, São José, Biguaçu e Palhoça, será cobrada uma taxa de entrega no valor de R$ 5,00.

Para entrega nas demais cidades e em outros Estados será cobrada o valor da despesa do Correio. Para aquisição do DVD basta apenas que seja você entre em contato conosco, via e-mail ou telefone, faça o depósito do valor do DVD + a taxa de frete do Correio na CONTA: 00000519-4  - AGÊNCIA:1877 - CÓDIGO:  023  - CAIXA ECONÔMICA FEDERAL - em nome NOME: MELISSA G. DA SILVA.

            Documentário inédito no Estado de Santa Catarina, "A Cultura Afro-Brasileira: em busca da identidade perdida", revela  os diversos aspectos da cultura afro-brasileira-religiosa existentes na Ilha de Santa Catarina e na Grande Florianópolis, intitulado .

O projeto é realizado pela Uniafro, instituição sem fins lucrativos, cujo trabalho realizado por voluntários visa à valorização e divulgação da cultura de matriz africana existente no território catarinense, cujo Coordenador-Geral é Apolônio A. da Silva,  e pela Imagem Livre – Produtora de Vídeos, cujo Gerente-Proprietário é Fabiam Mondine, tendo por objetivo maior levar ao conhecimento da população brasileira os diversos valores culturais dessa parcela da população tão pouco reconhecida, os negros, principalmente neste Estado onde a população negra é minoria.

A falta de reconhecimento dos valores culturais desse povo implica na desigualdade social, que já perdura a séculos, elevando o nível de ignorância e preconceito, principalmente no campo religioso, tornando-se quase insuportável.

          O desabafo dos "zeladores de santo" é uma constante neste documentário, no qual relatam a perseguição policial, a falta de apoio político e o preconceito que sofrem por parte da população que desconhece o trabalho social desenvolvido em casas de religião de matriz africana, e principalmente as agressões sofridas por parte das religiões neo-evangélicas que os tem como alvo direto de suas pregações.                                                                                                                                                      

O documentário que tem 40 minutos, aproximadamente, será lançado na Universidade Federal de Santa Catarina e estará aberto a todos os interessados no assunto, sendo a entrada gratuita. 

Fabiam Mondini, em ação!  

Apolônio, coord.-geral Uniafro  

        

          Todos os trabalhos que a Uniafro tem feito são devido a ajuda de pessoas físicas iguais a você.

          Não temos apoio financeiro da iniciativa privada, nem da iniciativa governamental, nem COBRAMOS MENSALIDADES.

          LEMBRE-SE QUE a ajuda de R$10,00, que você nos dá, é de fundamental importância para viabilizar nosso trabalho em prol da comunidade afro-religiosa, como por exemplo este Documentário, A Cultura Afro-brasileira em busca da Identidade Perdida, sobre à angustia da comunidade das religiões de matriz africana.

          O que podemos fazer ainda é muito pouco, mas não podemos fazê-lo sozinhos. Obrigado por comprar nosso DVD. Certamente esse valor retorna para a produção de outros. AXÉ E LUTA!!!


ELES DE NOVO!!!

PROTESTANTES FANÁTICOS E EQUIVOCADOS, ignorantes em sua própria crença são a vergonha de seus irmãos e de sua religião. Os mais espertos aproveitam-se da ignorância de seus irmãos menos esclarecidos e os incentivam a fazerem coisas que não fariam, certamente, se estivessem mentalmente sãos. Não é Jesus nem a Bíblia que incentivam aos irmãos neo-protestantes à prática de atos violentos de intolerância. Quem incentiva à violência e à intolerância são os falsos pastores, que se aproveitam da ignorância alheia para darem vazão aos seus obscuros interesses. Manipulam a interpretação dos textos contidos na Bíblia, pois sabem que aqueles que eles, os falsos pastores, manipulam não lêem a Bíblia de forma interpretativa e crítica, apenas decodificam os símbolos linguísticos que formam as palavras; e a interpretação fica por conta do pastor. São realmente ovelhas dirigidas por pastores maus que atiram-nas aos lobos ou as conduzem ao precipício. Realmente tenho pena desses irmãos neo-protestantes que se deixam levar, tão facilmente, por esses falsos e inescrupulosos pastores.

Lembremos que nossos irmãos católicos também têm sua fé embasada no mesmo livro sagrado, a Bíblia, mas interpretam seus textos da mesma forma distorcida que fazem esses falsos pastores.

Parafraseando, muito respeitosamente , Jesus "eles não sabem o que fazem" e nem sabem que em um dia qualquer das suas vidas, terrana ou espiritual, terão que prestar contas de seus atos.     

Apolônio A da Silva - Coord.-Geral Uniafro - 13/06/2008


 

De: circularumbanda@gmail.com [mailto:circularumbanda@gmail.com] Em nome de emdefesadaumbanda
Enviada em: terça-feira, 3 de junho de 2008 13:14
Para: emdefesadaumbanda@emdefesadaumbanda.com.br


Assunto: DENUNCIADO AO MINISTÉRIO PÚBLICO PASTOR QUE ATACA CENTROS

Nesta última 2a feira, no início da noite, o Centro Espírita Cruz de Oxalá, no bairro do Catete, Rio de Janeiro, foi invadido e depredado. Quatro pessoas, acusadas do ato de vandalismo, foram presas por policiais militares do 2º BPM (Botafogo). Os detidos são membros da Igreja Geração de Jesus Cristo. De acordo com os PMs, os jovens disseram que as imagens estavam com o demônio. Por isso, eles resolveram quebrá-las - contou um dos policiais.

A invasão ao centro espírita, na Rua Bento Lisboa, 146, ocorreu por volta das 18h. Cerca de 20 pessoas aguardavam do lado de fora a abertura do templo e o início da sessão espiritual. Segundo Cristina Moreira, uma das dirigentes do centro, foi nessa hora que as quatro pessoas - três homens e uma mulher - chegaram com atitudes e palavras agressivas. "- Depois de ofender as pessoas que estavam na fila, eles nos obrigaram a abrir a porta e invadiram o centro. Em seguida, quebraram todas as imagens de santos, mesas e cadeiras - disse Cristina. "" Deus mandou a gente aqui para tirar o demônio de vocês "

O deputado Átila Nunes, membro da Comissão de Combate à Discriminação da Assembléia Legislativa do Rio de Janeiro e Átila Nunes Neto, coordenador do Movimento Em Defesa da Umbanda, ingressaram IMEDIATAMENTE com uma representação denúncia no Ministério Público contra o "pastor" responsável pela Igreja Geração Jesus Cristo, em razão de estimular o ódio religioso.

O telefone do Disque Intolerância Religiosa funciona 24 horas: 21-24610055

Segue abaixo e em anexo a íntegra da REPRESENTAÇÃO ao Ministério Público encaminhada por Átila Nunes e Átila Nunes Neto. 

 

Excelentíssimo Procurador-Geral de Justiça, Marfan Vieira

   ÁTILA NUNES, advogado e jornalista, deputado estadual, membro da Comissão Permanente do Combate à Discriminação, carteira de identidade 0313,  com endereço profissional na Assembléia Legislativa do Estado do Rio de Janeiro, Palácio Tiradentes e ÁTILA NUNES NETO, brasileiro, engenheiro e jornalista, portador da carteira de identidade 70/811430-8, vêm dar conhecimento das ações do Sr TUPIRANI DA HORA LORES, auto-intitulado pastor e fundador da IGREJA GERAÇÃO JESUS CRISTO.

Os jornais e as emissoras de televisão de hoje noticiam a invasão de um centro umbandista no bairro do Catete, Rio de Janeiro, por membros da citada igreja neo-pentecostal. Do jornal Extra:

Centro espírita é depredado no Catete

Natanael Damasceno - O Globo e Sergio Meirelles - Extra

RIO - O Centro Espírita Cruz de Oxalá, no Catete, foi invadido e depredado, no início da noite desta segunda-feira. Quatro pessoas, acusadas do ato de vandalismo, foram presas por policiais militares do 2º BPM (Botafogo). Os detidos seriam membros da Igreja Geração de Jesus Cristo, independente, que fica no Santo Cristo. De acordo com os PMs, os jovens disseram que não agiram em nome da igreja ( você já sofreu algum tipo de preconceito religioso? ). "- Eles falaram que as imagens estavam com o demônio. Por isso, eles resolveram quebrá-las - contou um dos policiais. "

A invasão ao centro espírita, na Rua Bento Lisboa, 146, ocorreu por volta das 18h. Cerca de 20 pessoas aguardavam do lado de fora a abertura do templo e o início da sessão espiritual. Segundo Cristina Moreira, uma das dirigentes do centro, foi nessa hora que as quatro pessoas - três homens e uma mulher - chegaram com atitudes e palavras agressivas. "- Depois de ofender as pessoas que estavam na fila, eles nos obrigaram a abrir a porta e invadiram o centro. Em seguida, quebraram todas as imagens de santos, mesas e cadeiras - disse Cristina. "" Deus mandou a gente aqui para tirar o demônio de vocês "

Freqüentadora do centro há dez anos, a advogada Sylvia Santana, de 33 anos, estava na fila e presenciou o ato de vandalismo. "- Eles chegaram dizendo frases do tipo: "Onde está o demônio de vocês que não está aqui para protegê-los?". "Deus mandou a gente aqui para tirar o demônio de vocês" - disse a advogada. "Um idoso de 70 anos que estava na fila chegou a ser empurrado pelos agressores. Policiais militares chegaram a tempo de prender o bando. Eles foram levados à 9ª DP, onde prestaram

 

depoimento

No site da Igreja Geração de Cristo, seu responsável, Tupirani da Hora Lores estimula o ódio religioso através de textos, áudios e vídeos, estimulando a destruição de símbolos religiosos, mostrando pessoalmente como faze-lo. Além disso, se vale de um programa de rádio na emissora FM 107,5.

 

19 de dezembro

Jovens Vencendo a Satanás

 

"Como foi dito pelo Apóstolo João em sua epístola (jovens, eu vos escrevi porque sois fortes e já tendes vencido o maligno), trago no título desta a recordação do quanto o Apóstolo acreditava na força jovem.

Tem, porém ocorrido uma fraqueza e letargia em todo o mundo, que até os jovens que poderiam mudar os cursos das sociedades e culturas mundiais, parecem estar como aqueles que dormem; ignorando as dispensações.

Quero apenas indagar breve questão: De que vale a força e o poder de um guerreiro, se ambas estiverem controladas, ou subjugadas? Ninguém teme a um leão dentro da jaula, nem a elefante acorrentado; mas se disserem que em tal rua há um leão solto, quem ousará passar por ela?

Mas acontece que os leões ainda não se libertaram; os jovens EVANGÉLICOS estão preferindo viverem como leão enjaulado; olham-se em espelhos e admiram-se, mas não percebem que, quando admirados por outros olhos, são totalmente desprezados. Suas vidas não expressam nada.

Jovens! OUÇAM MEU GRITO! È necessário ...alimentar-se com a verdade das Escrituras!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

É necessário conhecimento pleno e revelação (Jo 5:39), para não morrer na milenar ignorância de, por tradição, continuar a chamar de santo, o que já tornou-se profano, e de homem de Deus, quem na verdade já virou servo de Satanás.

É necessário parar de prestar obediência a homens, e tentar justificar rebeldia diante de Deus. É necessário deixar de seguir as regras da Igreja, e seguir a Escritura. É necessário aprender seguir os conceitos de Cristo, e não mais o dos homens . Os crentes já possuem uma Constituição e um Estatuto, e se chama BÍBLIA, A PALAVRA DE DEUS.

É necessário entender que o seu pastor só estará a serviço de Deus, quando não se opuser a voz que fala dentro de ti, querendo suscitar a força do grande leão que jaz em ti. JOVENS, EU VOS ESCREVI PORQUE SOIS FORTES, E JÁ TENDES VENCIDO OS SISTEMAS ASSASSINOS DAS IGREJAS. (pastortupirani@hotmail.com)

 

Ainda retirado do site o seguinte texto:

 Alerta à População I

Multidões permanecem acorrentadas e aprisionadas pelos falsos e antibíblicos conceitos que esta PROSTITUTA ESPIRITUAL tem disseminado no desavisado coração dos pobres coitados, que, cheios de ilusões, vão sendo conduzidos cegamente, inclusive acreditando terem Deus pelo fato de serem muitos iludidos, esquecendo que a Prostituta Católica é muito maior e muito mais rica, e nem assim o Deus da Bíblia se presta a compactuar com Ela.

Muitos não percebem que os anos de vida lhes estão sendo roubados... É preciso urgentemente conhecerem outro Deus, o da Bíblia. Os. 4:6 diz que o povo sofre por falta de conhecimento, falta de leitura, de estudo, falta de oração. Mentiras e meias verdades, textos fora dos seus contextos é tudo que esta PROSTITUTA tem para apresentar: rosas, sal, hipocrisias e enganos, são o que tem gerado uma multidão de desiludidos, frustrados, que somente depois de terem os anos da sua vida consumidos por esta praga, conseguem, raras vezes, por misericórdia, despertar.

 (www.ogritodameianoite.spaces.live.com/pastortupirani@hotmail.com) 


 

INSTITUÍDA A SEMANA DAS RELIGIÕES DE MATRIZES AFRICANAS NO

MUNICÍPIO DE FLORIANÓPOLIS

Lei N 7558, de 11 de janeiro de 2008

 

 

O Excelentíssimo Prefeito do Município de Florianópolis, DÁRIO BERGER, sancionou a Lei que cria a Semana da Religião de Matriz Africana em Florianópolis, conforme extração do texto do Diário Oficial reproduzido abaixo:

 

21.01.2008 (SEGUNDA-FEIRA)       DIÁRIO OFICIAL - SC - Nº 18.285         Página 2

 

PREFEITURA MUNICIPAL DE FLORIANÓPOLIS - SECRETARIA MUNICIPAL DE GOVERNO

LEI Nº 7558, de 11 de janeiro de 2008.

 

FICA INSTITUÍDA A SEMANA DAS RELIGIÕES DE MATRIZES AFRICANAS NO MUNICÍPIO DE FLORIANÓPOLIS.

 

Faço saber a todos os habitantes do Município de Florianópolis, que a Câmara de Vereadores aprovou e eu sanciono a seguinte Lei:

      

Art. 1º   Fica instituída a Semana das Religiões de Matrizes Africanas no município de Florianópolis.

       Parágrafo Único. A semana se constituíra num conjunto de eventos desenvolvidos pelas entidades representativas das religiões, no Município,

                                com a cooperação dos Poderes Legislativo e Executivo.

      

Art. 2º   O período para o desenvolvimento das atividades alusivas será na semana de 23 de abril.

      

 Art. 3º   Fica o Poder Executivo autorizado a incluir a Semana das Religiões de Matrizes Africanas no calendário de eventos do município de Florianópolis.

 

Art. 4º   Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação.

                                                                                                            

                                                                                                            Florianópolis, aos 11 de janeiro de 2008.

                                                                                                                        

                                                                                                                          DÁRIO ELIAS BERGER

                                                                                                                           PREFEITO MUNICIPAL

     

CARTA ABERTA À COMUNIDADE AFRO-RELIGIOSA

"TERREIROS"

Dados incompletos? Contate fone: 3025-4292 ou 9114-5905


Nosso documentário já está pronto! Será lançado no dia 13/03/2008, no Auditório do Centro de Convenções da Universidade Federal de Santa Catarina, no Campus Universitário Reitor João David Ferreira Lima - Trindade - Florianópolis/SC, à 20 horas. Convidamos a comunidade das religões de matriz africana e seus simpatizantes para o ato de lançamento. Para dar um gostinho especial, ouça a música "Feiticeiro Negro", gentilmente cedida pelo autor Carlos Buby e pela gravadora Batoke. Visite o site da gravadora: www.batoke.com.br. Contato para compra do CD: flavia@batoke.com.br.
Axé e Luta!!!
er o Livro de visitas
ssinar o Livro de visitas
RÁDIO A VOZ DOS ORIXÁS Fotos: Reprodução FCP

TV SARAVÁ UMBANDA

FUNDAÇÃO PALMARES

BEM NA FOTO UNIAFRO

 

SÍNTESE GERAL DA PESQUISA - em:16/05/2008

QUEM SOMOS E QUANTOS SOMOS

Estado de Santa Catarina 

   Filhos de santo negros: 434

       Filhos de santo brancos: 897    

                                Sub-total: 1.331

Outros Estados da União

        Filhos de santo negros:   487

    Filhos de santo brancos:  1.406

                              Sub-total: 1.893

                                TOTAL GERAL:  3.224

 
QUEM SOMOS E QUANTOS SOMOS

Formulário para Cadastro de Terreiros Quem é quem  na Uniafro
Curiosidades Informativo
Mensagens  Denúncia Racismo
Quem Somos e Quantos Somos Utilidade Pública
Nação /  Ritual
Hinos
Orações
Crônicas
Terreiros Links
Biografias Texto Crítico
Sincretismo Mitologia
Projetos Serviços

 

COLABORAÇÃO VOLUNTÁRIA

Necessitamos, realmente, de sua colaboração


             
Axé e Luta, irmãos e irmãs em fé, estamos utilizando este espaço para solicitar uma colaboração financeira para que possamos continuar com o nosso trabalho de divulgação e apoio à religião afro-brasileira, à cultura afro-brasileira e aos Terreiros de Umbanda, Barracões e Roças de Candomblé.

                  Sempre pautamos pelo trabalho voluntário e sério em prol da religiosidade afro-brasileira, mas, infelizmente, coisas materiais precisam ser pagas para que a Uniafro funcione, tais como telefone, água, energia, alugues, etc. Se puderem ajudar, ficaremos agradecidos; se não puderem ajudar, continuaremos, GRATUITAMENTE, a fazer esse trabalho da melhor maneira possível, como o temos feito até hoje.

                   Veja como é fácil: Se você, babálorixá e/ou iyálorixá desejar nos ajudar basta solicitar a seus filhos(as) de santo que contribuam com R$ 1,00, cada um deles,  para arrecadar os R$ 10,00 para depósito na conta da Uniafro. caso você tenha apenas dez (10) filhos (as) de santo. Se você tiver vinte (20) filhos(as) de santo o valor de R$ 1,00 cairá para R$ 0,50. Se você tiver trinta (30) filhos(as) de santo o valor de R$ 1,00 cairá para R$ 0,34. Se você tiver vinte (50) filhos(as) de santo, cada um deles irá contribuir com R$ 0,02. Viu como é fácil?! Arrecadado o valor de R$ 10,00, é só realizar o depósito em nossa conta.

COLABORE CONOSCO

DEPOSITE R$ 10,00 NA CONTA  -  C/C: 00000519-4  - AGÊNCIA:1877 

CÓDIGO - 023  - CAIXA ECONÔMICA FEDERAL

NOME: MELISSA G. DA SILVA   

           Axé e Luta!!                                                                                                                                                   

     Apolônio A. da Silva

Coordenador-Geral Uniafro  


OS ÚLTIMOS TRÊS TERREIROS CADASTRADOS NA UNIAFRO

 

TENDA DE UMBANDA VOVÓ VITÓRIA DE NAGO - N º 81

Rua:Urias Antônio de Souza, 92 - Bairro:Parque Residencial Bandeirantes - Cidade:São Paulo/SP - Babalorixá Francisco Nicastro - Dia de culto ao Orixá: sábado das 18:30h às 21:30h - e-mail: vitoriadenago@gmail.com Cadastro em: 13/03/2008.

 

NEXPP - NÚCLEO ESPIRITUALISTA XANGÔ DA PEDRA PRETA / SOBENCO: SOCIEDADE BEBEFICIENTE NUCLEAR COMUNITÁRIA - N º 82

Rua:Antônio Cardoso Leal, 285 - Bairro:Centro - Cidade:Nilópolis/RJ - Babalorixá Carlos Salvador da Silva - Dia de culto ao Orixá: diariamente na ação social - das 08:00h às 18:00h - e-mail: som_popular@yahoo.com.br  www.portalelonet.com.br - Cadastro em: 17/03/2008.

 

ILÉ ASÉ ALAKETU LOGUN-EDÉ E OYÁ - Nº 83

Rua:Antônio Portela, 440 - Bairro:São Brás - Cidade: Curitiba/PR - Babalorixá Cásio - Dia de culto ao Orixá: quinta-feira e domingos às 18:30h - mholiveira@pmc.curitiba.pr.gov.br - Atualização cadastral em:18/03/2008.


CANTINHO ARTÍSTICO:

LANÇAMENTO DE CD

 

(Clique  na foto e veja o vídeo "Feiticeiro Negro")

Carlos Buby

Lançamento: "Terra de Deus Repentista"

A Editora e Gravadora Batoke lança seu primeiro CD: "Terra de Deus Repentista", do compositor Carlos Buby. O CD contará com distribuição nacional e internacional.

Av. Portugal, 145 - Brooklin Paulista Novo - São Paulo, SP - BRASIL - CEP 04549-000

Tel:(55-11) 5041-6875

http://batoke.com.br/contato.html

 

CANTINHO DA CRÔNICA:


 

MUDANÇAS NA ORTOGRAFIA DA LÍNGUA PORTUGUESA

 

               A partir de janeiro de 2008, Brasil, Portugal e os países da Comunidade dos Países de Língua Portuguesa - Angola, Brasil, Cabo Verde, Guiné-Bissau, Moçambique, Portugal, São Tomé e Príncipe e Timor Leste - terão a ortografia unificada.

 

               O português é a terceira língua ocidental mais falada, após o inglês e o espanhol. A ocorrência de ter duas ortografias atrapalha a divulgação do idioma e a sua prática em eventos internacionais. Sua unificação, no entanto, facilitará a definição de critérios para exames e certificados para estrangeiros.

 

               Com as modificações propostas no acordo, calcula-se que 1,6% do vocabulário de Portugal seja modificado. No Brasil, a mudança será bem menor: 0,45% das palavras terão a escrita alterada. Mas apesar das mudanças ortográficas, serão conservadas as pronúncias típicas de cada país.

               

                   Resumo da ópera - o que muda na ortografia em 2008:

 

               - As paroxítonas terminadas em "o" duplo, por exemplo, não terão mais acento circunflexo. Ao invés de "abençôo", "enjôo" ou "vôo", os brasileiros terão que escrever "abençoo", "enjoo" e "voo";

 

               - mudam-se as normas para o uso do hífen;

 

              - Não se usará mais o acento circunflexo nas terceiras pessoas do plural do presente do indicativo ou do subjuntivo dos verbos "crer", "dar", "ler", "ver" e seus decorrentes, ficando correta a grafia "creem", "deem", "leem" e "veem";

 

              - Criação de alguns casos de dupla grafia para fazer diferenciação, como o uso do acento agudo na primeira pessoa do plural do pretérito perfeito dos verbos da primeira conjugação, tais como "louvámos" em oposição a "louvamos" e "amámos" em oposição a "amamos";

 

             - O trema desaparece completamente. Estará correto escrever "linguiça","sequência", "frequência" e "quinquênio" ao invés de lingüiça, seqüência, freqüência e qüinqüênio;    

 

             - O alfabeto deixa de ter 23 letras para ter 26, com a incorporação de "k", "w" e "y";

 

             - O acento deixará de ser usado para diferenciar "pára" (verbo) de "para"(preposição);   

     

            - Haverá eliminação do acento agudo nos ditongos abertos "ei" e "oi" de palavras paroxítonas, como "assembléia", "idéia", "heróica" e "jibóia". O certo será assembleia, ideia, heroica e jiboia;

 

            - Em Portugal, desaparecem da língua escrita o "c" e o "p" nas palavras onde ele não é pronunciado, como em "acção", "acto", "adopção" e "baptismo". O certo será ação, ato, adoção e batismo;

 

            - Também em Portugal elimina-se o "h" inicial de algumas palavras, como em "húmido", que passará a ser grafado como no Brasil: "úmido";

 

           - Portugal mantém o acento agudo no e e no o tônicos que antecedem m ou n, enquanto o Brasil continua a usar circunflexo nessas palavras: académico/acadêmico, génio/gênio, fenómeno/fenômeno, bónus/bônus;    

 

Esclarecemos ao público que embora a lei já tenha sido assinada, passando a valer a partir de janeiro de 2008, na prática há um prazo de adaptação de 2 anos para que os países se adaptem a nova ortografia. Portanto, o uso das novas regras é facultativo nesse período de transição ortográfica.

  

                                                   Fonte: Banco de Dados da Língua Portuguesa - FFCLH USP (2007)                                           Revista Isto É, Folha de São Paulo, Agência Lusa.

 

CONSCIENTIZAÇÃO NEGRA

VIVA ZUMBI / VIVA PALMARES / VIVA GANGA ZUMBA / VIVA OS PALMARES MODERNOS

 

Não Queremos Cotas!

Queremos os Direitos Civis e de Igualdade Social Respeitados!

A atual condição social do negro não é devido, somente , a cor da sua pele; mas principalmente devido à pobreza e ao abandono a que foi relegado.

Portanto, o problema não é somente racial; É socioeconômico. Negro, branco, índio, ou qualquer ser humano independente de raça, se for relegado à pobreza e ao abandono governamental estará jogado na vala comum. SEM DÚVIDA, a raça negra foi uma das que mais sofreu com essa indiferença


COLABORE CONOSCO

DEPOSITE R$ 10,00 NA CONTA ABAIXO:

C/C - 00000519-4  - AGÊNCIA -  1877 

CÓDIGO - 023  - CAIXA ECONÔMICA FEDERAL

NOME: MELISSA G. DA SILVA

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TEMOS O ORÇAMENTO QUE CABE CERTINHO EM SEU BOLSO!