UMBANDA, CANDOMBLÉ, BATUQUE, XANGÔ, ALMAS e ANGOLA, OMOLOKO, ETC...

Caros leitores, certamente vocês já ouviram as expressões que compõem o título deste artigo. Também não tenho dúvida quanto a compreensão abrangente que têm delas. Essas palavras, juntamente com outras que não coloquei aqui, exprimem tipos de cultos afro-brasileiros aos orixás. Respeitando as diferentes etnias em suas diferenças, não posso deixar de destacar as semelhanças como algo mais importante porque elas os une. Na busca de destacar essas semelhanças, deveríamos nos referir aos cultos afro-brasileiros, representados por suas diversas denominações, como religião afro-brasileira e não mais como religiões afro-brasileiras. Sugiro isso aos meus irmãos de santo uma vez que a expressão "religião afro-brasileira", no singular, unifica todas as etnias (nações, rituais) de origem africana ou indígena-brasileira em um único e grande grupo que cultua os mesmos deuses e segue a mesma filosofia religiosa e, por isso, poderá reivindicar seus interesses coletivos ou individuais como grande grupo. Por outro lado, o termo "religiões afro-brasileiras" no plural, nos isola em grupos distintos como se cultuasse-mos deuses diferentes e que temos filosofias religiosas também diferentes, que nos fragmentam e nos desune. Essa religião afro-brasileira usada no singular tem um nome, e esse nome, esse substantivo próprio existe e está no dicionário de Língua Portuguesa. Esse substantivo próprio é a palavra UMBANDA -s.f. Religião afro-brasileira... (Dicionário Escolar da Língua Portuguesa - 11ª ed./15ª tiragem - MEC/FAE-1995). CLARO que também sabemos que a palavra Umbanda é usada para nomear um ritual no qual misturam-se práticas católicas, espíritas, indígenas e africanas; sendo predominante a de origem africana. Se você fosse inquerido com a pergunta: Qual é a sua religião? o que você responderia se fosse praticante do ritual de Umbanda; do ritual de Candomblé, do ritual de Almas e Angola, do ritual de Omoloko, etc? Certamente seria "Sou Umbandista." O porquê dessa resposta é fácil de deduzir. O termo UMBANDA não implica em qual ritual se é feito, como nos termos "Candomblé ou Batuque ou Xangô" que se o usarmos teremos por obrigação explicitar a qual etnia pertence esse ritual: se é Angola, Gêge, Ketu, Omoloko, Ijexá, Congo, Nagô, Cambinda, Mina... Além da palavra UMBANDA, usada como termo abrangente a todos os rituais afro-brasileiros, há uma outra que entretanto nos é desagradável, MACUMBA - s.f. - cerimônia fetichista de fundo negro com influência cristã, acompanhada de danças e cantos ao som de tambor; o mesmo que candomblé, terreiro, bruxaria, feitiço, xangô - (Dicionário Escolar da Língua Portuguesa - 11ª ed./15ª tiragem - MEC/FAE-1995). Embora essa palavra popularmente seja usada inadequadamente para designar os cultos afro-brasileiros, ela é extremamente pejorativa e vazia de significado representativo para nomear a religião dos afrodescendentes. A palavra macumba pode expressar bruxaria ou, adequadamente, o instrumento de percussão de origem africana cujo qual ela lhe dá nome, mas jamais poderá nomear o conjunto de rituais afro-brasileiros. Se há uma palavra que realmente preenche todos os requisitos para nomear e dar expressão ao conjunto dos rituais afro-brasileiros em toda sua plenitude essa palavra é UMBANDA. A palavra candomblé também poderia ser escolhida mas seu significado é menos amplo por se referir especialmente às danças sagradas existentes nos cultos afro-brasileiros, ao contrário da palavra umbanda que reúne em si mesma os diferente significados que nomeia cada ritual, unificando-os. Não sei leitor se você concorda comigo, mas seria interessante conhecer sua opinião. Se assim o desejar entre em contato comigo através da Uniafro. Axé a todos os irmãos de fé!

Babalorixá Omobaomi