UMBANDA DE OMOLOKO

          Umbanda (Aum-Bandhã) "O Limite ou O Limitado".

             Nem tudo nas religiões é mitologia. Todos os povos africanos têm cultos idênticos, mas para a Umbanda de Omolokô, Angola, Congo e Nigéria são os fundamentos aos quais se vieram juntar certos valores cristãos e ameríndios brasileiros. Os escravos do Congo e Angola foram trazidos para o Brasil trazendo consigo a sua religião. A Umbanda e a religião dos negros se destacaram a de negros de outras etnias pela forma como tratavam os doentes através de fórmulas espirituais. Os seus rituais foram facilmente assimilados, unindo-se, assim, todos num novo culto inicialmente denominado "Congo de Ouro", ficando conhecido na Bahia como "Candomblé de Caboclo" e no Rio de Janeiro como "Umbanda", e mais tarde "Umbanda de Omoloko".         

             É uma realidade que a Umbanda é geralmente tida como uma prática de feitiçaria, sendo então chamada de Macumba. Na verdade, engloba simplesmente todos os mistérios e rituais africanos com alguma influência cristã. Há um milagre que vem das Divindades que se representam pelas respectivas Forças da Natureza. A religião do negro é uma religião onde a alegria impera num ritual mágico do ingresso ao divino onde a ligação entre a Natureza e o Sobrenatural não foi quebrada.

OMOLOKO - significa " Os Filhos da Natureza" que cultuam a Natureza Pura (Inkice) fazendo paralelamente o Culto da Almas Ancestrais.

Aos Deuses do Congo-Angola dá-se o nome de Inkice, enquanto que aos Deuses Nagô (Yorubá) dá-se o nome de Orixá. No culto Omoloko, os Deuses são a personificação da Natureza e manifestam-se através de vibrações, uma vez que são os espíritos da Natureza Elementar cuja densidade repousa no infinito. Paralelamente, cultuamos os espíritos dos antepassados, almas ancestrais das quais descendemos, heróis da nossa nação. Estes espíritos, pertencentes a falange-Pedra-de-Vibração da Natureza Pura de um Deus, incorporam no seu eleito para transmitir conselhos e a vontade do Deus.

Ebomi Oluomi - Candomblé de Ketu

Este texto é uma pequena colaboração de Ebomi Oluomi. - Fonte de referência: Prática de Umbanda de Omoloko - Terreiro de Umbanda Ogum Meje - Associação Religiosa Terreiro de Umbanda Ogum Mejê, sediada em Polema, São Domingos de Rana - Lisboa - Portugal.

Publicações so Omoloko: PORDEUS Jr., Ismael "La mise en Texte de la Mémoire de Omolocô, à Lisbonne "&" La nature dans e' espace religieux du terreiro de candomblé" in Martin, J.B; La Plantine, F. (org.) Architecture et Nature: contribution a une anthropologie du patrimoine. Lyon Presses Universitaire de Lyon, 1996.

PORDEUS Jr, I Uma Casa Luso-Afro-Brasileira com certeza: emigrações e metamorfoses da Umbanda em Portugual - São Paulo: Terceira Margem, 2000.