Não podemos falar no Ritual de Almas e Angola
sem citar aquela que sempre foi a baluarte, em Santa Catarina, Guilhermina Barcelos,
"MÃE IDA".
Nascida em 25 de outubro de 1919, na cidade de Rio do Sul, Estado de Santa Catarina, muito cedo começou a sentir a força da espiritualidade. Aos 16 anos sofria muito poIS não entender e aceitar as provações pelas quais passava e às situações inexplicáveis em que se via envolvida, em decorrência de uma mediunidade extremamente aflorada. Por muita vezes foi levada ao Centro Kardecista de Tiadomiro, no Bairro Estreito, mas sua juventude e sua falta de conhecimento sobre mediunidade não a deixaram frequentar às doutrinas espíritas. Outras vezes foi levada para a casa da família Farias, no Bairro Balneário (Estreito), onde recebia carinhosos cuidados espirituais.
Impulsionada pela necessidade, mãe Ida começou a freqüentar vários terreiros de Umbanda com a finalidade de desenvolve sua mediunidade. O primeiro Terreiro que ela freqüentou foi o de Mãe Didi. Esteve também fazendo parte da casa de Mãe Malvina, Yalorixá muito conceituada naquela época. Mas era em sua própria residência, na Vila Operária no Saco dos Limões, em Florianópolis, que Mãe Ida, sempre com a orientação do caboclo Guarací, atendia o maior número de pessoas necessitadas de auxílio espiritual. Também nesta época, já trabalhava com a Preta-Velha Vovó Iriquirita, que com suas benzeduras realizava muitas curas e com suas histórias enriquecia espiritualmente as pessoas que a procuravam. Neste mesmo período já trabalhava com Exu Marabô, Pomba-Gira Rainha e com o Ibejí Cosme. Mais tarde, já em Almas e Angola passou a trabalhar com Dalvinha, uma Ibejí muito arteira.
Como a procura por suas entidades tornava-se cada vez maior Mãe Ida, com a ajuda de alguns médiuns, construiu seu próprio Terreiro, nos fundos de sua casa, a Tenda Espirita São Gerônimo, uma das mais antigas e tradicionais situada na Ilha de Santa Catarina, cidade de Florianópolis, Lá, muitas pessoas desenvolveram suas mediunidades sob sua orientação, no ritual de Umbanda.
Mãe Ida foi orientada por Vovó Iriquirita a procurar no Rio de Janeiro um Terreiro onde se praticava um ritual diferente, em que havia obrigações para os Orixás, onde os médiuns ficavam recolhidos e recebiam "feituras", para fortalecer-se espiritualmente. O iniciado passava pelo batizado, e segundo a hierarquia o tempo de santo, além das condições mediúnicas, recebia as feituras de Obori, Pai-Pequeno (homens), Mãe-Pequena (mulher) e finalmente, Yalorixa (mulheres) ou Babalorixá (homens).
No ano de 1945, bairro de Cordovíl, no Rio de Janeiro, na Tenda Espírita do Caboclo Tuiti, Mãe Ida conheceu Pai Luiz D’Ângelo e o Ritual de Almas e Angola. Quatro anos depois, Mãe Ida foi ao Rio de Janeiro por muitas vezes, para adquirir mais conhecimento do ritual.
De 1949 a 1951, Mãe Ida seguiu para o Rio de janeiro decidida a realizar sua primeira feitura no Ritual de Almas e Angola. Lá permaneceu por dois meses, na Tenda Espírita Fé Esperança e Caridade, de Pai Luiz D’Ângelo, filho de Xangô e Iemanjá.Durante este tempo, todas as entidades de Mãe Ida confirmaram seus pontos, sendo que o Caboclo Guaraci foi o incubido de confirmar os demais Orixás de Mãe Ida, afirmando ser ela filha de Xangô e Iemanjá. Dando continuidade a todos as outras obarigações-rituais Guilhermina Barcelos (Mãe Ída) tornou-se a primeira Yalorixá com feitura em Almas e Angola em Santa Catarina. Seus padrinhos de camarinha foram o Babalorixá Virgilino (Cipozeiro) do Ritual de Angola e a Yalorixá Lídia de Almas e Angola.
Voltando para Florianápolis Mãe Ida organizou sua Tenda Espírita para cultuar o Ritual de Almas e Angola, ao qual havia sido consagrada. Em 1951, Pai D’Ângelo veio a Florianópolis e Mãe Ida, abre oficialmente as portas da Tenda Espírita São Gerônimo ao público, fundando o Ritual de Almas e Angola em Santa Catarina, pois não se tem conhecimento de nenhum outro Terreiro de Almas e Angola que seja anterior ao de Mãe Ída.
Já se passaram 50 anos da fundação do Ritual de Almas e Angola, na cidade Cidade de Florianópolis, capital de Santa, e ele continua sendo muito difundido no Estado. Mãe Ida realizou muitas camarinhas em seu terreiro, tendo muitos filhos de santo. Seu primeiro filho de santo no Ritual de Almas e Angola foi Aldo (Cocoróca) e a primeira Yalorixá por ela feita foi Maria de Jesus Geraldo (Bia).
Através das gerações de filhos de santo, Mãe Ida foi transmitindo seus conhecimentos, orientando-os, encorajando-os e incentivando-os através do seu exemplo de vida mediúnica.
Com a entrada de para o Candomblé, as mudanças no ritual passam a ser marcantes, fato comum ainda hoje. Conforme relata a própria Mãe Ida, ela resolve entrar para o Candomblé, satisfazendo um interesse pessoal em dar aos Orixás determinados "fundamentos" que não eram comuns à Almas e Angola. Inicialmente Mãe Ida faz uma obrigação na nação Nagô/Ijexá, posteriormente em "Toriefan" e por último na nação de Keto. Perguntada sobre as mudanças de rituais e sabendo ter sido ela a precursora do ritual de ALMAS E ANGOLA em Sta Catarina, Mãe Ida diz que na época foi fortemente atraída pelas possibilidades que
Vó Ída (Guilherma Barcelos) faleceu no dia 22 de fevereiro de 2005, e foi sepultada no Cemitério São Francisco de Assis, no bairro de Itacorubi, em Florianópolis-SC.